揚愛身心靈-陳家金

現代快節奏的生活，帶給人們不小的壓力。如何才能減少緊張，使自己身心放鬆？以下十招，助你一臂之力。 

打盹：學會在家中、辦公室，甚至汽車上，一切場合都可借機打盹，，戴上潛能開發機，調放鬆頻道，只需5-10分鐘，就會使你精神振奮。 

想像：借由想像你所喜愛的地方，如大海、高山等，放鬆大腦；把思緒集中在想像物的“看、聞、聽”上，並漸漸入境，如果會冥想、打坐，然後打開雙腦同步音樂的話，那效果是極佳的。 

按摩：緊閉雙眼，用手指尖用力按摩前額和後脖頸處，有規則地向同一方向旋轉；不要漫無目的地揉搓，這個暫時紓解壓力是很好的，中午睡醒后，開完會，按摩下大腦會很舒服。 

呼吸：快速進行淺呼吸，為了更加放鬆，慢慢吸氣、屏住氣，然後呼氣，每一個階段各持續八拍。 

腹部呼吸：平躺在地板上，面朝上，身體自然放鬆，緊閉雙目。呼氣，把肺部的氣全部呼出，腹部鼓出，然後緊縮腹部，吸氣，最後放鬆，使腹部恢復原狀。正常呼吸數分鐘後，再重複此一過程。 

擺脫常規：經常試用不同的方法，做一些平日不常做的事，如雙腳蹦著上下樓梯。 

洗浴時唱歌：每天洗澡時，放開歌喉，儘量拉長音調。因為，大聲唱歌需要不停地深呼吸，這樣可以得到放鬆，心情愉快。 

發展興趣：培養對各種活動的興趣，並盡情去享受。 

伸展運動：伸展運動可以使全身肌肉得到放鬆，對消除緊張十分有益。 

放鬆反應：舒適地坐在一安靜的地方，緊閉雙目，放鬆肌肉，默默地進行一呼一吸，以深呼吸為主。

l極速放鬆、記憶力、深沉睡眠、專注力、情緒穩定、潛意識探索。

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冥想其實極為簡單易學，最初級的冥想，只需幾分鐘時間，就能讓您放鬆大腦和心情，解除焦慮、疲憊，回到精神飽滿、思維清晰的狀態，就像從熟睡中自然醒來一樣充滿活力
當您完全掌握了冥想，您將會發現一個全新的自己：清晰的思維，超強的注意力，準確的判斷力，平靜而放鬆的內心，紓解壓力渾身散發出活力與智慧，讓您自己也會嚇一跳！
冥想禅修初级方法：打坐之前建議播放雙腦同步音樂靜坐冥想專案輔助，可快速進入靜坐狀態，而且效果更佳！
1. 背挺直
2. 吸氣，數1,2,3,4,5，停頓一下，呼氣，同樣數數，完全沉浸在呼吸中
A. 靜觀以往的感情經歷，作為一個公正無私的旁觀者，體會所有的想法和感覺、 B. 想像美好的事物，或者回憶品味美好的經歷，讓愉快的感覺充滿全身，強化這種體驗，最終化為內在動力
C. 回想以前那些你真的感到很強大的時候，想想自己現在伸出一個變化非常劇烈的局面裡，讓以前那種強大的感覺重新回到你的身上。同時集中及時回向某個始終支持你的人，感受那種被支持，被欣賞，被信任的感覺。沉浸在內心強大的感覺裡，並想像自己正面對挑戰，仔細體會這種感覺，想像它充滿你的全身。給自己語言鼓勵：我感覺很強大！強大的感覺棒極了！
D. 自我同情法：正視自己的痛苦，把對他人的關心和良好的期許延伸到自己身上，用手掌貼在臉頰或者心口處，帶著輕柔和溫暖呵護自己，在意識深處對自己說“再次快樂起來吧”，“讓這些痛苦的時刻趕快過去吧” 同情五種人，並給予祝福：感激的人，心愛的人，沒什麼感覺的人，很難相處的人，自己 E. 回想和某個愛的人在一起的感覺，並不斷擴展這種愛意，把很多人都包括進來，給予祝福。每天早晨起床時，在內心構建起釋放善意和愛心的意願。然後回想如果對方這麼對自己是什麼感覺，當做對自己的獎勵吸收進來。也可以對自己的一部分，或者自己某些迫切想要得到改變的品性，表達善意。
重點： 實踐部分中：
1. 如何處理痛苦 --正視痛苦，用快樂去覆蓋痛苦
2.. 如何放鬆自己 --深呼吸，摸嘴唇，想像愛和美好
3. 如何和別人相處，如何溝通，發生衝突時應該如何處理 --關注他人，關注自己，努力尋求理解，尋找共贏，受到不公正對待時要冷靜
4. 讓自己變得美好，愛自己，保持良性的欲望 個人標準： 要多聽，少說 不要大吼大叫威脅別人，也不允許別人這樣對待你 每天，都要問自己的戀人三個問題，關於他這一天是否順利 說那些自己需要說的話 要有愛 要一諾千金
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靜坐冥想能提高人的免疫力，不僅可以預防以感冒為首的感染性疾病，還可以發揮抵御其他疾病的效果，不僅是一種保健的方法，還是讓心緒安寧的“心的處方”！冥想音樂不僅讓人達到平和，安寧的感覺，還能帶來一種精神之愛，一種幸福和智慧。

冥想對人體的好處都有啥？

常規的打坐冥想有很多的好處，最明顯的是以下幾點：

(1)認識自己：反應和想法可以看到一個人的思維模式，可以改變做事的方法。如果把握思維的脈絡，就可以把握自己。

(2)減少壓力：減少壓力可以讓身心放鬆下來。反省生活中的錯誤，看看是什麼為我們帶來困擾，思索一下我們的頭腦裡到底在想什麼。

(3)增強精力和集中註意力，做起事情來更投入。

(4)冥想放鬆訓練讓我們更好地了解自己。不知您是否體會到，我們中的大多數人其實都很難真正和自己相處。冥想時我們可以學會真正地享受獨處的快樂。

(5)使身體和精神重獲活力，增加活力和生命力

(6)減少衰退，延緩衰老。

(7)使思維清晰、平靜，感覺敏銳。

(8)增加腦血流35％以上。

(9)使血壓更正常。

(10)平衡激素的分泌，改善增強免疫系統。

(11)增加創造力。【繼續閱讀】

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曼荼羅冥想來源於西藏文化，這種冥想形式的重點不是冥想音樂，而是美麗的圖形：曼荼羅。曼荼羅呈圓形，有的簡樸，有的華麗，專門用於冥想。

圓形，尤其是圖形的內部線條(無論是塗的、畫的、鑲的、刻的還是用其他手法展現的)，可以將視線引至曼荼羅的中心，從而使思想聚焦於中點。

冥想靜坐法之曼荼羅冥想

在西藏，人們用紗做成複雜而精美的彩色曼荼羅，這已經成為西藏地區的一門藝術。曼荼羅被認為是 宇宙的象徵，因而是最佳的聚焦點，並且能夠激發人與宇宙融為一體的意象。當然，你練習曼荼羅冥想(或其他形式的冥想)的時候，不必堅守這種意象。如果有興 趣，你可以學習曼荼羅冥想背後的哲理；沒有興趣的話，也可以僅僅將鍛煉、自律、整理思路和鎮定情緒作為冥想放鬆訓練的目標。

怎樣練習曼荼羅打坐冥想呢？

首先，你需要曼荼羅。你可以從書中尋找，也可以從銷售藏族商品的商店或者冥想器械的專賣店購買。你甚至可以自己製作，簡單的就是標示中心的圓圈，複雜的就任憑你的發揮了。

將曼荼羅放在坐著時候的視線下方，在距離曼荼羅10～20厘米的地方坐下，具體位置以自己的舒適程度和可視程度而定。兩腿交叉，成跪撐姿勢，或者坐在小長椅上。如果直接坐在地板上，可以使用墊子，讓自己更舒適些。放鬆地呼吸幾次。

靜坐冥想然後凝視曼荼羅。將曼荼羅作為你思想聚焦的中心，而不是你的呼吸或聲響。檢查每個細節，注意與此相關的每個地方。注意你的眼睛是如何接近圓圈，又是如何遠離圓圈的。讓曼荼羅成為你所有註意力的焦點。

當你的思想開始渙散，或者你發現自己的注意力不再集中的時候，試著將其慢慢轉回到曼荼羅上。

練習越多，曼荼羅冥想就會變得越容易，但是也更具有挑戰性。因為你必須長時間地註視同一個曼荼羅，你不得不將其作為關注的焦點。這是很好的精神訓練方式。

開始的時候以5分鐘為限，然後每週增加兩分鐘，直到你可以每天進行2次15～30分鐘的曼荼羅冥想練習。【繼續閱讀】

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內觀禪定的修行解讀：禪修不是件容易的事

內觀是著重處理洞察力，往內看得更深入，利用禪定音樂專注力去拆除所有真相表面的幻相，這個過程會逐步加深覺知力，進入真相裡面了解真相的運作和原理。通常都要經歷多年的禪修才能深入到內部見到真正的光明(由一片漆黑觀照到到大放光明)，也就達到明心見性之境，完成一個階段(次元或界)的改造和提升，獲得脫離現階段(次元和意識水平)的自由(覺悟)。這境界是不退轉和永久性的(資產)。

內觀則著重處理洞察力，往內看得更深入，利用專注力去拆除所有真相表面的幻相，這個過程會逐步加深覺知力，進入真相裡面了解真相的運作和原理，但是通常都要經歷多年的禪修才能深入到內部見到真正的光明(由一片漆黑觀照到到大放光明)，也就達到明心見性之境，完成一個階段(次元或界)的改造和提升，獲得脫離現階段(次元和意識水平)的自由(覺悟)，而且這境界是不退轉和永久性的(資產)。覺悟和思想的解放自由是佛法系統的修行目標，不過方式也很多，主要分為兩大派系：大乘Mahayana和小乘Theravada的修法，大乘系統中最有名的是禪宗，是北傳佛教的修法之一，小乘的修法是南傳佛教，在東南亞一帶盛行。本文談的是小乘修法，傳統的小乘指導中都有談到三摩地和內觀，不過在巴利文的文獻裡卻有40多個課題要修，都是需要專注的事項，以便修出有洞見的覺悟。

內觀禪定的修行解讀：禪修不是件容易的事

冥想不是件容易的事，需要時間丶決心丶意志力和戒律，需要一連串一般人都覺得不愉快避之唯恐不及的個人素質(如耐心丶寬容丶原諒丶慷慨丶不批判等等)，可以用一般人常用的進取心(精進)來形容，冥想需要這種努力(但又不勉強，很違反平時的習慣)。

不想去靜坐而躺在沙發上看電視是最好不過的事，幹嘛要去靜坐？為什麽不去享受生活？理由很簡單，因為你是人(不是動物和植物)，人就遺傳了生命中所有揮之不去的種種與生俱來的不滿。你可以暫時壓抑你的覺知，暫時轉移注意力做別的事，但不合意的人和事還是會再回來煩你，而且是在你最不經意想不到的時候出現。一瞬間，你就陷入低潮，面對此才開始打起精神正視問題，解決現狀的困難。

禪修音樂能讓你你 忽然間會覺察到你的一輩子都在得過且過，只是表面上風光罷了。你吃好丶穿好丶住好，從表面來看很符合俗世社會的要求和標準，但是沒人看到你徬徨無助要跨掉 的苦日子，因為你沒告訴人家，其實你的生活是一團糟，自己也承認，你只是掩飾得很好罷了。在你的內心中，你就知道你的生命不應該是這樣子而已，還有更好的 生活方式與看世界的另一個角度，能更充實地體驗生命，才不會白活。你偶爾也跟這個社會接軌，找到好的工作丶愛對人丶買彩卷中獎，一時之間你意氣風發，享受 富裕的好日子，過去的苦日子都煙消雲散漸漸忘記。你的生活體驗完全改觀了，你對自己說：「好了，我成功了，我應該高興了。」但快樂也只是一陣子，像雲飄過 那樣，潛意識裡似乎知道哪裡不大對勁(老是在循環著一榮一枯的魔咒，旺幾年又衰幾年)。

其 實生命真的是有另外一個有深度而敏銳的層面，你還沒看見罷了，因為你的另一種感覺被封閉起來，被所有感官帶來的甜蜜知覺包圍起來了。結果你並沒有接觸到生 命，你又得不到快樂，連那個若有若無的覺知也消失了，再度回到老樣子和舊現實中，整個世界看起來又像是粗俗的地方，而且還悶得很。這就形成了情緒的過山 車，你一直都在谷底花很多時間抬頭望向高處(永遠沒完沒了的衡量數據和俗世目標)。冥想磨練你的專注力和思考能力，然後，一片一片地，你的潛意識動機丶意圖和機制就更加顯而易見，你的直覺力變敏銳了(不只是看到肉眼看得到的東西而已)，思維的精確度也增加了。不久之後，你就可以直接看到任何事物(包括無形抽象的言論和思想等等表達方式)的原貌(而不是被刁鑽得似是而非的主觀矇騙過去，沒發現到細緻的破綻與扭曲和不合理的假相)，沒有成見，也不帶批判地看一切。

這些冥想放鬆訓練音樂理由足夠你去學冥想嗎？當然不夠，這些只是紙上談兵的理論罷了。你只有一個方法可以知道冥想是否值得去努力的功課，那就是做得對，馬上去做，自己去見證。【繼續閱讀】

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寺院禪修減壓漸成“時尚”

帶上幾件衣服，放下手頭的一切事情，去郊外的寺院過幾天清淨日子……這是要出家的節奏嗎？ NO，這是如今一些白領熱衷的禪修減壓方式。

打坐、念經、吃素、早睡早起，這樣的寺院生活似乎枯燥無味，卻讓那些來自燈紅酒綠的都市的白領著迷，“因為可以什麼都不用想，生活簡單又自在。”

寺院禪修減壓漸成“時尚”

他們一般趁週末或節假日去禪修，經過幾天的“洗禮”，整個人精神煥發，從而淡定地投入到工作中。然後，經過一段時間的“摧殘”，感覺壓力爆棚了，他們又會放下手頭的一切回寺院去靜修。一些白領甚至對此已經形成依賴。

打坐時很放鬆，曾糾結的問題自然就明白了

2009年，李英大學畢業，剛踏入社會的她對工作和生活都出現不適應。她是學藝術的，愛張揚個性，有自己的想法，但工作上她只能聽老闆的；她本是動漫專業，公司卻因為缺人手，把她從製作部調到了專業不對口的市場部。於是她努力學習新知識，經常到晚上十一點才從公司離開。即便如此，她取得的成績仍然很小。而此時，因為客戶競爭，同部門跟她情同姐妹的同事跟她反目，再也不主動跟她說話…… 

這一切讓她崩潰。“我的生活全都是工作，我那麼努力，卻一團糟，我想不明白這是為什麼。”再也無法承受，一年後李英選擇辭職。正在鬱悶的時候，有人介紹她去參加一家寺院的禪修活動。

“剛開始只是好奇，在那裡住了三個月，感覺實在太好了，整個人就像獲得了新生。”李英說，禪修生活其實很簡單，就是每天按時早睡早起，吃齋飯，打坐，偶爾洗碗掃地。而她所能接觸到的人，都是神態安詳，活得很自在，這讓平時容易焦躁的李英也跟著安靜下來。

“禪定音樂彷彿就像回到了兒時的狀態，無憂無慮，腦子什麼都不想。”李英說，禪修最重要的一項內容就是打坐，在打坐的時候，整個人非常放鬆，甚至能感覺到豎起的汗毛漸漸趴下的過程。當內心獲得平靜的時候，大腦的思維也格外清晰，那些曾經讓自己糾結痛苦的問題突然就自己有了答案，整個人豁然開朗。 “如果我早一點禪修，當公司要把我調到市場部的時候，我就會選擇拒絕。”

她說，當她感受到壓力時，就一定要去寺院

感受到禪修帶來的好處後，李英經常趁週末和節假日去寺院禪修。 “週五晚上去到那裡，週日晚上回來。工作時間，如果寺院有公共禪修課，我一定會跟老闆請假過去。”李英說，其實禪修是隨時隨地可以進行的，但她實在找不到一處非常安靜，無人打攪的生活空間。習慣了之後，冥想放鬆訓練音樂就像一劑良藥，當她感受到壓力時，就一定要去寺院，“如果不及時去的話，後果很嚴重。” 

像李英一樣經常去禪修的白領都反映，通過禪修的確能實現自我調節。李英的禪修班同學——開服裝店的湯小姐就表示，曾經她整天為了生意忙得飯都顧不上吃，後來就感覺人非常空虛。通過禪修，她找到了快樂。

目前跟李英和湯小姐在同一家寺院報了禪修班的白領共有30多人，他們有男有女，年齡都是二三十歲。平時，他們穿梭在五光十色的都市，跟其他人一樣為了謀生而奔波，感受著各種壓力。週末，他們會一起來到寺院吃齋念經，聽禪修音樂，遠離喧囂，獲得內心的寧靜。...【繼續閱讀】

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冥想：你要找到黑暗中代替陽光的東西

每年我都會被一種無聲而瘋狂的慾望俘虜，要離開這個城市去流浪，隨便搭上哪一趟火車，去隨便什麼地方。住不起賓館就睡硬地打坐，只要在讓人手足無措的異鄉，換一副陌生的臉孔，過一過毫無確定性可言的冒險的生活，然後，我才能滿足地繼續上班下班按部就班。

坐在一列火車上冥想，窗外的叢樹、電纜、農夫和農婦、麥田、汽車、馬路盡數退去，沿途跟著一條澄碧的河，看著它在晨光暮靄中變換著色彩，看著它洗滌一縷縷陽光，梳去我的雜念，看 著它映襯一片片星輝，看著它或是洶湧或是平靜，然而一直相隨，不離不棄。劉屈艷揚說：要么讀書，要么旅行，身體和靈魂必須有一個在路上。我們常對愛自己的 人心懷感恩，卻忽略了害自己的人也恩重如山，他讓你不斷強大，強大到足以承受各種風雨；我們願意接受諸般讚美，卻忘了誹謗聲也功不可沒，它讓你的心沉靜下 來，面對一切寵辱不驚。再醜惡的東西也能轉為正能量，關鍵在於你的心。便是這樣在路上的了了心境給予了生命屏息負隅的心氣兒，越發地安靜細微且保有獨立而 隨意的品格。

冥想：你要找到黑暗中代替陽光的東西

二十四節氣，偏愛白露。 “陰氣漸重，露凝而白”， 九月的第一個節氣，如同一扇虛掩的柴門，分開了兩個季節。身後是夏日陽光細碎的影，不遠處已有微涼的風，急著從門縫裡擠了進來，就像偷閒時翻閱一本陳年的 書，即便不見褶皺，也聞到光陰的味道了。印象裡，大概是國小三、四年級的時候，祖父拿了顏真卿的《顏勤禮碑》開始教我習字，然後是柳公權的《送梨帖題跋》 和王羲之的《十七帖》。那個時候就已對《蘭亭集序》甚為翹望，祖父亦應允將日欲行之會稽山。年月如許，直至祖父病逝仍未成行，雖然明知人生無常，明知這凡 體肉身都將歸於寂滅，不能永存，心裡卻還是會不捨和難過。生命中的某一天，一個重要的人的出現，或是離開，這一天，在你餘生，永遠也不會一樣了。於是祖父 和蘭亭便成為心中一個永恆的千千結。

月華如練，光影如稠。

人生是一個慢慢甦醒和剝離的修行過 程。昨天你還不能寬恕的人，今天你已經學會了原諒；昨天你還不能接受的事情，今天你已經懂得了理解。旅行和歲月，都在教會我人生，教會我寬容。當我老了， 就住在一個人不多的小鎮上。房前栽花屋後種菜。沒有網絡。自己動手蒸饅頭、醃鹹菜。養一條大狗。每天騎自行車、散步。幾乎不用手機。每天唱唱小戲。不打擾 別人，也不希望被打擾。老就有老的樣子。低調從容。所謂的天荒地老就是這樣了。一茶、一飯、一粥、一菜，與一人相守。【繼續閱讀】

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大師教你如何禪修呼吸篇

如果能夠清楚地了知呼吸的整個過程，有些禪修者會發現不久之後他的呼吸不見了，找不到呼吸。許多人對這種情況感到困惑，因為他們發現心似乎沒有個目標，不知道要專注哪裡是好。其實，呼吸變得微細是好事，而且越微細越好！然而，有些禪修者懷疑他是不是沒有呼吸了。他不應該懷疑自己！ 禪定音樂《清淨道論》中提到只有七類眾生沒有呼吸：胎兒、潛入水中者、無想天人、死人、入第四禪者、色界和無色界梵天人，以及入滅盡定者。禪修者應當省思:“你並不屬於這七類眾生當中的任何一種。因此一定有呼吸的，只因你智慧愚鈍才覺察不到而已。”

在這個時候，他不應當急躁，更不應當去改變呼吸，企圖讓呼吸變得明顯。他應當只是在這一點等呼吸就可以了。或者說，他沒必要去注意呼吸，沒必要去注意氣息禪修音樂，只是知道“息”就可以。

大師教你如何禪修呼吸篇

什麼是息呢？假如處在這個階段的禪修者可以的話，把手指放在鼻頭這個地方，他將能夠感覺到這一帶還是暖暖的，這證明息還在，這就是“息”。當然，這種假設只是讓大家相信還有息存在，並不是要大家真的去嘗試。

我們之所以把ànàpàna翻譯為入出息，而不翻成呼吸，就是因為“入出息”一詞可以涵蓋修習過程中禪修者可以體驗到的入出息的三個階段，也就是：入出之息、氣息、息。入出之息（呼吸）的相是動的；氣息的相稍微靜一點，但還是有動的相；息的相是靜的。

在這個階段，氣息將變得很微細，微細到綿綿密密、若有若無、若隱若現的程度。這種微息我們可以稱為“息”，它是靜態的。在冥想放鬆訓練音樂微息階段，禪修者只應把心輕輕地安住在人中這一帶區域，用“住息”就可以了，不用去找呼吸，也不用去改變呼吸，乃至連入息和出息都不用去管它，只是知道“息”就夠了。

這個階段稱為微息的階段，也就是在《大念處經》裡所說的第四個階段：

“他學:‘我將平靜身行而入息。’

他學:‘我將平靜身行而出息。 ’”【繼續閱讀】

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蓮花覺知冥想

空氣，托起了一片藍天；空氣，傳遞著神的靈氣；空氣，供養著我們的生命。陽光在空氣里傳播；雨露是空氣的凝結；生命在空氣間循環。空氣裡飽含著上天的愛意；空氣裡蘊藏著人生的真諦。生命一時一刻也離不開空氣。

蓮花覺知冥想

空氣對我們是如此的重要，那麼，如何通過體式, 練習呼吸呢？讓我們的呼吸過程，變成愛的氣息和愛的凝聚，讓我們的身心成為愛的傳導體!現在，請您慢慢地坐下來，您可以採用蓮花坐姿冥想，或者採用你自己感覺最舒服坐姿打坐，一個腳的腳跟抵住會陰，另一隻腳貼放在這個腳的外側，雙手很自然地搭放在雙膝，輕柔地吸氣，慢慢地把脊柱拉長，緩慢地呼氣，放鬆​​身體裡的每個細胞，擯棄雜念，把心從外面收回來，靜靜地放下自己，靜靜地放在內心的最底層，安穩在自己的內在世界中，專一的心向上天祈禱，感謝上天帶我走進瑜伽，在瑜伽練習中找到了我自己，找回了靈性，把心完全的敞開，做一個追求光明的誠實的人，在蓮花冥想中，展現最最真實的自己。

深深地吸氣，想像著頂輪有一束慈愛的目光注視著你，眼睛在覺知在內收，跟隨著頭頂這束溫暖的目光，靜靜地看著；耳朵在覺知在內收，愛的聲音，呼喚飄泊在外的心靈；鼻子在覺知在內收，愛的氣息充滿了身體；舌頭在覺知在內收，愛的味道是那樣的甘甜；感覺整個身體被愛的氣息包圍著，氣流中，愛的感覺從各個穴位——慢慢地滲入，穿過經脈傳遞到精神體，穿過經脈向心的方向凝聚，在空氣的愛撫下，表皮層在覺知在內收、血脈層在覺知在內收、氣脈層在覺知在內收、精神體在覺知在內收。 。 。 。 。 。

修行溫暖包圍著心，心在親近著空氣，心在覺知著空氣，整個心田暖暖地，生命在這裡孕育，愛的感覺在流淌，溫暖的感覺流遍了整個心田。 。 。 。 。。【繼續閱讀】

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高手分享打坐冥想注意的小細節

冥想是一種通過冥想和雜項的方法來清除，梳理思緒，從而達到身心和諧的環境。

打坐冥想姿勢其主要關注的是正確的，第一個測試可能會坐在一個墊子上，高約8厘米，輪輞，將集中上3英尺遠的地方，或只關注與呼吸運動。冥想學會腹式呼吸，吸氣時腹部隆起，呼氣時腹部收縮。

高手分享打坐冥想注意的小細節

冥想還注重著裝，最好穿著寬鬆的長褲，因為任何過緊的衣服，會讓你感覺不舒服時，在冥想。冥想，自我暗示的方法使自己放鬆。每個單元都在輕鬆，他們丟掉幻想不安和焦慮的心臟。所以，坐下來10分鐘，身體不再感到緊張和壓力。如果更多的練習，經過一段時間後，你可以冷靜的頭腦子狀態往往會更清晰的思維，分析能力將得到改善。

經常靜坐冥想可以減輕生活的壓力，增強機體的抗病能力，緩解壓力，呼吸道，頭痛，胃痛，神經系統等多種疾病有很好的改善作用。

冥想是並不難學，而你只需要嘟噥，意守丹田或無荷花。事實上，如果你一直在祈禱，或已經很長一段時間在盯著的東西（如火災或大海），你可能已經知道冥想的技巧。

冥想放鬆訓練：

1，坐在一個舒適的位置，傳統的姿勢盤腿而坐的理由，放置一個小的圓形墊在臀部。如果覺得不舒服，坐，還有很多其他的崗位，如臥位，坐位在他的小腿或直背椅子上等。

2，直背，想像他的頭綁在一根繩子懸掛在天花板上。

3，用鼻子深呼吸，讓肺部充滿空氣，從而擴大了腹部和胸部。通過你的鼻子或嘴慢慢呼氣，近呼完，把肌肉收縮，腹部所有氣體排空。

4，選擇的目光的東西，如蠟燭，鮮花或圖片。或聽冥想音樂。【繼續閱讀】

冥想放鬆訓練你值得擁有

冥想是運用想像，創造你所想要的生活的一項技術。它是想像的自然力量，是人類無時無刻不在運用的宇宙​​基本創造力量。物質宇宙即是能量，宇宙的基本元素是一種被稱為“能量”的力量。萬事萬物都是同一個能量場的不同表現形式，彼此相互關聯相互影響。思想的振動頻率較為精細，可以輕易發生改變。物質實體則較為稠密，但最終也會被更為精細輕巧的能量所改變。能量具有磁性，某種質地和震動的能量會吸引具有同類屬性的能量。 （諸如我們碰巧接到正在想念的某人的電話或隨手拿起一本書，而書裡的信息正好是我們需要的）。

冥想放鬆訓練你值得擁有
   在某一個形式的事物顯現之前，我們總是首先以思想的形式對他加以呈現。想法好比藍圖，他創造了一個形式上的意象，冥想音樂然後這個具特定振動頻率的意象就會吸引和指引物質的能量流向那個形式，最終使之在有形物質層面呈現出來。即使我們不採取主動的行為去實現我們的想法，這一原則依然有效。想法就是能量，它一定會吸引相關物理現實。同樣，在我們內心的無意識想法和感情也遵循同樣模式。能量具有發散和吸引的法則。我們總是吸引那些我們想得最多、期待最深、想像得最生動的事物進入我們的生活。有意識地想像我們想要的事物，有助於使之呈現在我們的生活當中。

   冥想也是一種意識的狀態。打坐冥想從中我們認識到，我們是宇宙的持續創造者，我們每時每刻都對此負責。我們是創造性法則的神性表達。我們自身就具備了成為一切的潛能。冥想的呈現就是將我們的神性潛能實現和展現出來的一個過程。人類常常錯誤地運用冥想的力量。由於我們對生活根深蒂固的負面觀念，我們不經意地冥想著各種匱乏、困難、問題，認為命定如此。由此可見，正是我們自己創造了這樣苦難的生活。

   通過靜坐冥想，冥想放鬆訓練使我們可以魔法般地為自己創造內心真正嚮往的事物。但前提是，你不能利用這一手段去“控​​制”別人的行為，或讓他們去幹違背其意願的事，或出於自我目的而減損他人的利益。冥想的作用在​​於消除障礙，讓我們能夠進入自然和諧，自我實現的境界，讓每個人每件事物都展現其最為美好的一面，利益眾生。這就是冥想的終極目標：將生活的每時每刻都變成一個創造奇蹟的時刻。在這樣的時刻，我們只需自然地選擇我們所能想像的最好的、最美的、最充實的生活。【繼續閱讀】

什麼是冥想？冥想是一種停止左腦活動，而讓右腦單獨活動的思維方式。冥想的內容以圖像象和情景為主，冥想的效果是愉悅的感受。如果想的內容都是令人愉快的，那麼它就屬於冥想；如果想的是不愉快的內容，就不屬於冥想的範疇。“做夢娶媳婦”就是冥想，而恐懼和擔憂則不是冥想。

打亂了睡眠的正常規律，又沒有以適當的方式加以彌補，久而久之身體就很有可能出現問題。如果積極地推行休憩習慣的養成，把它當成修身養性的重要內容，每天堅持冥想，以冥想代替集中睡眠的不足。以此彌補身體的虧空，保持身體的健康和諧。冥想，可以調節精神，能夠彌補睡眠不足帶來的虧空，雖然是短短的幾分鐘，有時卻能使精神重新飽滿起來。周恩來總理就是利用去機場迎接外賓的路上短短的五分鐘休憩，使原來疲憊不堪的神態很快調整過來。冥想，還可以心接千古，對很多事情進行不規則思考，有時能打通原有的思維阻塞，使思考重新暢通起來，冥想後的大腦有一種輕松感。