一、 課程效益：
1. 正面思考：教你聲波與光波結合催眠，啟動正面思考能量，讓財富隨念而來。
2. 腦波潛能分析—破解你的財富密碼，啟動你吸金的能量(限2名現場檢測)
3.快速紓壓、增強優質睡眠、快速提升記憶力、專注力、學習力、IQ、EQ、胎教、靜坐冥想…讓您享有金錢財富、健康財富、心靈財富……..
台北場(宜記夢想之家)
日期：2014年03月21日(五)18:45-20:45
地點：台北市大同區長安西路68號1F(中山捷運大街R2出口，上課地點對面就有停車場)
桃園場 (藍海潛能開發機構)
日期：2014年03月24日(一)19:00-21:00
地點：桃園縣桃園市中華路10號8樓之五(美華泰樓上)
◎報名專線：(03)338-4888 林小姐 ‧報名官網：http://www.happygo99.com/product-393-1.html
◎費用：本期推廣免費，僅酌收場地費$100 (請先預繳)
身心靈有家，生命才有路！
生命的魅力在於“靜”。外表的寧靜給人以美，內心的寧靜給人以慧。外表寧靜，因安穩而給人靜穆之美，因無爭給人以祥和之美。內心寧靜，因淡泊而不受誘惑，因凝神而思遠，因鎮定而從容，因而智慧常在。靜，不是單純的平靜，而是人生沉澱在靈魂深處的智慧，是人生最美的狀態。
心靈有家，生命才有路。我們要學會和外界獨處，和生命獨處，和自己獨處。學會獨處的人，心胸才 能夠豁達；學會獨處的人，心智才能夠成熟；學會獨處的人，才能領悟到生活的深邃。獨處是靈魂生長的必要空間，獨處讓我們內心充實起來。我們的內心就是在無 數個獨處中漸漸堅強起來。獨處，讓內心更強大。
一念苦，一念樂，一念得，一念失，我們的心在苦樂得失間無數次的來與去，會有疲倦的時候，我們要時常護理好自己的內心，心平靜了，才能聽見自己的聲音。心清淨了，才能看見萬物的清澈，心放下了，才不被他物所負累，心明了了，才不因外境而迷離，就像保健食品。如果，人生是一個劇場，這個導演不在別處，只在心裡。
為人處事靠自己，背後評說由他人。有時我們太在意耳邊的聲音，決策優柔寡斷，行動畏首畏尾，最 終累了心靈，困了精神。就算你做得再好，也會有人指指點點；即便你一塌糊塗，亦能聽到讚歌。能夠拯救你的，只能是你自己，不必糾結於外界的評判，不必掉進 他人的眼神，不必為了討好這個世界而扭曲了自己。
人生的最大遺憾莫過於錯誤地堅持了不該堅持的東西，輕易地放棄了不該放棄的東西，每一個人都有自己的理想，都有那個期望達到的目標，或許有這麼一天我能夠成為一名教師，或許有那麼一天我能潛能開發實現自己的理想，達到自己的目標！生活還在繼續，不要忘記微笑地對待每一天，不要忘記珍惜餘下的每一天！
每個人的人生道路在茫茫人海中不過就是隕落的慧星劃過的一道光線，彼此碰撞，彼此磨礪，彼此包 容，彼此閱讀，彼此借鑒。人生短暫，不要把所有的關係都考慮得那麼複雜，不如彼此都寬鬆一些時間，讓渡一些空間，包容一些對錯，善意理解別人的不同意見， 因為簡單的人生才能感知生命的意義和內涵的成長課程。 、
“這世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，惡一半；清淨一半，濁穢一半。很可惜，你擁有的是不全的世界。”“為什麼?”“你要求完美，不能接受殘缺的一半，所以你擁有的是不全的世界，毫無圓滿可言”學會包容，就會擁有一個完整的世界。
人生的八個承受：
1、承受幸福。珍視幸福而不是沉迷幸福。
2、承受痛苦。把痛苦變成無價的財富。
3、承受平淡。平淡是人生最真的美。
4、承受壓力。像種子一樣在壓力下崛起。
5、承受孤獨。向世界敞開胸襟。
6、承受失敗。把握新機會。
7、承受責任。充滿使命感與崇高感。
8、承受情誼。親情、友情、愛情。
抑鬱是健康殺手，憂心是衰老按鍵。浮躁是生命大敵，貪婪是靈魂鎖鏈。心無雜念身長健，人不奢求性自安。
如果心靈沒有寧靜，那麼就沒有自由自在的生活模式，人生若沒有自由，心靈當然也不會自在。
為此，我們應該構建著自己的音樂試聽心靈之家。人生一世，溫馨是家，構建一個安寧的家才有自己的心靈之家（購物網？），人生自然有路。心靈有家，生命之路將寬廣無邊。
我想這是一份邀請，分享，讓我們一起成長！
我們的願景是有一天能看到這樣一個關係和諧的社會，在這裡每個人都為自己和自己周圍的環境負責；在這裡每個人的生命都將充滿尊嚴、尊重、好奇心和慈悲心。【繼續閱讀】
現代人壓力大？山人教你如何破
現代人壓力大，工作壓力、學習壓力、生活壓力，方方面面、四面八方，來自在各個方面的壓力使得現代人無所適從。本人在日常工作學習中總結出一些緩解壓力的方面，現將他奉獻出來，與大家分享，願能給大家一些幫助和啟示。
1、運動法。有時我們感覺心理壓力，幹什麼都沒心情，睡覺，睡不著。這是個可怕的信號，時間長了會形成失眠。運動是解決這類問題的最好的辦法。強制自己參加一些體育運動，增加疲勞感，這樣就很容易進行睡眠狀態，久而久之，有緩解壓力，促進睡眠的功效。
2、旅遊法。現在正是旅遊的好季節，所以這個方法最適合解決朋友現在情緒壓力大的問題。春回大地，萬物復甦。生機勃勃的萬物會給我們帶來無窮的動力，從而緩解壓力。
3、聊天法。壓力大，但精力很充沛，就適用這類方法了。這裡所說的聊天可以是找朋友聊一聊，也可以是上網上聊一聊。後者可能更適合現代人。有些難以當面表達的話語，可以在網上與網友發洩一下。
4、發帖法。心中有解不開的心結，可以在論壇裡發個帖子，讓網友們一起來幫你解決，實屬不錯的緩解壓力的方法。【繼續閱讀】
運動養生五種鍛煉方式有助釋放心理壓力
現代人工作壓力大，生活節奏快，容易造成巨大的心理壓力。有研究表明，適當的身體鍛煉可以讓情緒壓力得到緩解，因此需要合適的運動鍛煉對心理壓力的減輕起著重要的作用。
一、練瑜伽：更自信。《替代和補充醫學雜誌》一項研究發現，每週3次，每次1小時的瑜伽可以提高體內神經傳遞物質的水平，緩解焦慮，使人自信。每天在家中練習10分鐘即可。瑜伽新手應學會正確呼吸：用鼻子慢慢吸氣，數5秒，保持2秒鐘。再用鼻子慢慢呼氣，數5秒，徹底排出肺部空氣。
二、普拉提：睡得香。阿帕拉契州立大學一項研究發現，練習普拉提有助於放鬆身心，減少工作壓力，改善睡眠。紐約普拉提專家阿里西·烏加羅建議，每週練習3次，每次1小時，可明顯改善睡眠。
三、自行車：添能量。美國喬治亞大學研究發現，騎30分鐘自行車後，運動者會感覺渾身更有勁。自行車訓練指導專家里克·梅奧建議，每週應中速或慢速騎自行車3次，每次15分鐘。
四、舉啞鈴：清思維。《臨床與實驗神經心理學雜誌》刊登一項研究發現，參試者每週進行低強度舉重運動3—5次，一個月後，其認知能力顯著提高。專家建議，每週應練習舉啞鈴3次，啞鈴重量最好為1.4—1.8公斤。
五、壓力大?打太極：減壓力。《英國體育醫學雜誌》和《美國醫學協會雜誌》刊登多項研究表明，太極拳不僅要求四肢和身軀協調、動作柔、呼吸有節律，而且精神要高度集中，排除雜念，有利於調節中樞神經系統，進而排解壓力。每天練太極拳20分鐘，減壓效果最佳。【繼續閱讀】
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甲魚及甲魚精的功效與對身體的幫助
食用甲魚精對身體的幫助，我們可以由中國人以形補形的概念來瞭解。
龍丞甲魚有特異的肺、肝及腎，其功能的強大可以由幾個事件看出。
甲魚及甲魚精的功效與對身體的幫助
1.甲魚吸一口氣可在水中憋氣18小時不用換氣，而且在七億年前大氣含氧量只有0.02%時(人類需在17%才會感覺舒適)，仍可以存活下來，可見甲魚的肺臟具有相當強且特殊的功能，才能使全身細胞組織只要少許氧份，即能完成新陳代謝。
2.龍丞甲魚在台灣冬眠期是在每年11月底到隔年3月初旬，而且甲魚可在水底冬眠3~4個月不進食還可保持旺盛的生命力；就算在污 染非常嚴重的河川也可存活(所有魚類都陣亡了，唯獨甲魚還活著)，所以 甲魚有非常過人的肝功能，可維持新陳代謝及解毒的工作。
3.飼養甲魚池公母的比例是1:10，也就是一隻公甲魚要配10隻母甲魚，如此甲魚池的生態才會平衡；甲魚交配一次的時間可長達4小時；每年3月初到10月 中旬是母甲魚生蛋季節，公甲魚和母甲魚一年只要交配一次，母甲魚即可生3~5 次的蛋，每次約有9至13顆蛋，且整年中母甲魚所生的蛋，幾乎每粒蛋都可以孵化成具有生命力的小甲魚。
綜觀上述要點，在中華鱉體內有相當特別的酵素及荷爾蒙素，配合體內完整的 魚類營養素，足見甲魚異於常人的組織特異功能。
在實際的案例上，我們也可以看到，像羅振雲學長尿酸指數的恢復就是腎臟功能改善的結果；甲魚精對皮膚問題的改善也有很多的案例，也是肺臟功能及內部臟腑改善的結果；吃鱉顧眼睛就是指對肝臟功能改善所得到的結果之一，又或很多 人吃了以後精神體力變好也是肝功能改善的現象。
甲魚精是提供我們人體60兆細胞至少已知45種營養素(每人每天大約攝取35種左右)，再加上正常的飲食及生活，我們所需的營養素就已充足，因此每個臟腑都可以得到 營養的滋潤，進而恢復活力，外在的五官及皮膚毛髮自然就得以改善恢復。
一般甲魚精在食用六個月內都會明顯感受到自己身體的進步，由自己的身體變化就足以證明甲魚精（鱉精）是否對肝臟有幫助。 【繼續閱讀】
一、幸福來自不一樣的心理諮商—「心靈諮詢」帶您關注心靈，傾聽心聲！
1. 您的生活是否充滿了煩惱、不安、焦慮？
2. 您的事業是否一直不順利、工作不穩定？
3. 您的婚姻、情感、生活是否一直不快樂、不幸福？
4. 您想瞭解自己的前世嗎？您想預觀自己的未來嗎？
5. 您想改變自己創造自己的人生嗎？
6. 如果您想解決所有的問題？
現在您要做的第一件事情，就是進行心靈諮詢，找出所有問題的罪魁禍首。
二、心靈引導(心靈諮詢)與催眠有何不同？
1. 方法與技術層面
1)心靈諮詢系藉由「重複」字句的音頻，引導個案達到對事件的瞭解與情緒的釋放。
2)對於不能開口說話的個案可以透過親人或關係人去瞭解內在心靈狀態(例如：自閉兒.植物人等物件)。
2. 精神層面
1)西方是透過翻譯瞭解東方文化；東方是以《唯識》原理去說明心靈運作機制。
2)兩者同樣是以科學角度解決問題，唯催眠普遍未觸及靈魂區塊。
三、佛洛依德的心靈諮詢論點助你心想事成！
在心靈層面上所謂「種子」(西方稱為銘印)的意思，乃引用《唯識》學中所敍述「第八識」的產物，此產物雖然不是真正的物質，卻帶有比物質更大的作用力。但是，儲存在心靈內的種子在沒有被觸動之前，生活作息不會有太大的起伏、波動，那是因為種子尚未萌芽、成熟的原因，一旦種子被觸動了，除了影響生活作息也可能左右周遭事件的判斷與認知。
一般我們所稱的「識」，也可以形容為「潛意識、深意思、無意思」，「識」具有功能性，當功能未起作用力時，不稱「識」而稱為「種子」；「種子」起作用力時，不稱「種子」而稱「識」。所以種子是潛在性的，當種子開始產生作用力的時候，生活也會開始引起變化。
事實上，潛意識的種子每天都在影響我們的生活，佛洛依德把心靈比喻為一座冰山，浮出水面的，大概只占全部的5%，代表我們一般所稱的「意識」，而潛藏在水面之下的95%，則屬「潛意識」。由於潛意識具有無比的潛力與強大的威力，若能加以善用，則可以將其轉化為自己的秘密武器，幫助我們達到全方位的成就；相反的，若是不瞭解、不關心潛意識，那麼很可能因為潛意識中的負面因數(種子)，使得自己處處碰壁了。只要我們瞭解潛意識的奧秘，透過一對一的心靈引導，進行心理治療，不但可以幫助您釋放深層的負面因數(種子)，進一步運用潛意識的強大威力，達到「心想—事成」！
四、心靈領域的心理諮商--「心靈引導」打開心靈的窗戶，創造更美好的未来！
五、心靈引導的內容與效益：
1. 健康：先天、後天疾病發生的真正原因與自己身心狀態--瞭解疾病是身體最後的警訊
2. 情感：（倆性、親子、人際）改善人際關係與親子狀態，釐清感情問題的癥結點
3. 事業、財富：瞭解事業、金錢不順遂的因果關聯
4. 與「靈」溝通化解（冤親債主、祖先、外靈幹擾）：放下對往生親人(亡靈)的思念、對冤親債主(外靈)彼此間的寬恕、釋懷墮胎嬰靈的存在…等。
5. 前世因果化解，探索前世、珍惜今生、開創未來。
6. 今生投胎之目的與使命
7. 瞭解：天、地、人之真象，轉變對人、事、物的觀察角度，提升宏觀的視野。
六、心靈引導師多年心理諮詢經驗，蛻變就在此刻!
推薦心靈引導師：吳青璉 講師 / 鄭一瑛 講師 / 吳安淇 講師
七、心靈諮詢師的承諾：
1. 謹遵守專業心靈諮詢師守則－絕不將個案事件內容與當事人姓名對外宣說。
2. 謹遵守心靈引導的『五不』準則，及對於個案：
1)不入是、非、善、惡。
2)不落因、果。
3)不涉入。
4)不評估。
5)不建議。
八、心靈引導成功案例，幸福一定要分享！
案例一：每當業績快完成時,就會突然無疾而終 更多案例>>
文亮給人的第一印象，彬彬有禮讓人感覺很舒服，他告訴我有件事讓他很困惑，於是他開始敘說：前一年談了一筆生意和對方都談妥了，也說好何時簽約，事後竟然就不了了之，而這樣的情形接二連三的發生。 詳細瞭解~~~
案例二：一個母親的釋懷…自閉兒更多案例>>
婷婷是一位年輕的媽媽，她育有兩個孩子，其中曉麗有自閉情形，智力也有停滯現象，她想瞭解這個孩子為什麼會患有這樣的疾病？引導中婷婷很快地就回到當時曉麗約7個月大的時候… 詳細瞭解~~~
案例三：丘筱娟的前世執著 更多案例>>
筱娟經過前面幾次引導後，這次一開始她的意識很快的就直接跳到前世的時空去了。她看到自己是一位西方人，金黃色的長髮，就讀於美國一所著名的大學… 詳細瞭解~~~
案例四：王美麗的疾病緣由 更多案例>>
王美麗，女性，38歲，是經由朋友引介來接受心靈引導。一進門看著她一臉憂鬱與病容，才剛坐下沙發情緒便湧上來，兩行眼淚撲簌簌流下來，模樣很是痛苦… 詳細瞭解~~~
九、心靈引導(心理治療)，播種幸福的種子
諮詢方式：一對一
諮詢對象：可以理解話語與對談的人皆可做心靈諮詢
諮詢地點：臺北、桃園、其他
諮詢時間︰每次2小時為一單元，個別案例可以增加次數
諮詢費用：每次2小時為一單元，每單元4000元
3單元10000元
5單元16000元
心靈諮詢附注說明：
1. 心靈引導前一夜要睡足七小時。
2. 以前如有服用過毒品或安眠藥，鎮定劑及各類精神科藥物者，請先告知。
3. 請勿空腹或吃太飽來做心靈諮詢
4. 重感冒與嚴重咳嗽者，當天不適合，請提前通知本中心改期。
5. 請勿抱持算命、絕對解決問題以及完整治療疾病心態來做諮詢。
6. 預約時間不得任意更改，如有急事，請至少提前兩天通知。
幸福專線：03-4801718
歷史回顧
現代社會競爭異常激烈，很多人或多或少都承受著一定的壓力，煩躁、、急躁失眠、抑鬱、痛苦、焦慮等等。之前自己也很好奇，為什么這些人會失眠，他們煩什么，為什么焦慮，有什么可焦慮的呢?就像嬰兒一般，想吃就吃，想睡就睡，就這么簡單。終於，我有機會體驗了一次，莫明的失眠，睡了就像沒睡一樣，腦子裏全是聲音、畫面，就像做夢但早上起來就不記得了。混身沒有力氣，半夜會突然醒來，想到客戶的報告還沒發，擔心這個擔心那個，想了一堆又一堆的事。
那天躺在床上還是睡不著，試著使自己放松，深呼吸努力讓自己睡覺，命令我的身體一定要睡覺，但腦子不聽我的，停不下來一直在想事兒。突然冒出一念頭，為什么我要想這些不存在的事，想擔心的事，想些亂七八糟的事，想這些根本還沒有發生莫須有的事。就算要想也可以想些美好的事情，想些愉快的事情，或是起來看看書，做點別的也比這樣要好呀，更有意義。這樣我選擇了看書，看了一會兒，心靜下來，不久就睡著了!
佛說一個刹那有一百多個念頭生起，有被我們幾時感覺到的，還有更多的是未被我們了知的。自己創造了所有的問題，自己假想出許多問題繼而創造了許多煩惱。金剛經中“佛告須菩提。凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來”，我們腦袋裏塞滿了過去，塞滿了自己的假想，塞滿了自己的念頭，塞滿了自己認為看到的假相，而無視真相、實相。不是我們看不到，是我們在看見與看不見之間選擇了看不見。
“我煩惱，是因為我看到了根本不存在的事物”，這些不存在的事物是我們自己創造的，是我們自己創造了失眠、焦慮、煩惱、痛苦等等所有問題。這些像一個個陀螺，不停的轉，帶動它們不停的轉是自己創造出來的千萬個念頭、假想，這使自己在慢慢地消耗自己的能量。
我們停不下來，是因為我們只看得見過去，只停留在那些念頭裏。如果我們執著於此，那么無從選擇，只有跟隨陀螺轉動。如果從所有的想法裏後退一步，問問自己：這些是真的嗎?你確定這些是真的?這時就會看見當下的真相，發現自己的這些想法不具有任何意義。轉動的陀螺自然而然就會停下，我們自己也會從裏面走出來，那些所謂的痛苦頃刻就會消失。我們就能發現所有事物的本來面目，擁抱真相，看清所有問題本身，那些我們對其背後真正的想法，這時剩下的是什么呢?一顆清淨心。
做決定、改變，而這也只需要一刹那，一個念頭，一念之轉罷了。【繼續閱讀】
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說到椅子，大部分人都會想到它使用來坐的，沒有其他什么特別的用途。但如果你有去看過心理咨詢師，你或許就不會這樣認為了。因為它很可能成為你做心理咨詢的工具，在你的整個咨詢過程中扮演非常重要的角色，它可以輻射人的內心世界，讓人表現出真實得自己。這種應用就是所謂的空椅子治療心理病的技術。下面就讓我們一起來了解一下空椅子治療心理病的技術。
空椅子治療心理病的技術本質就是一種角色扮演，讓心理諮商者去扮演所有的部分。通過這種方法，可使內射表面化，使心理諮商者充分地體驗沖突，而由於心理諮商者角色扮演中能接納和整合勝利者與失敗者，因此沖突可得到解決。同時此技術會協助心理諮商者去接觸他們潛藏深處的情感，以及連他們自己都可能否定的一面;藉此他們將情感外顯化，並充分去體驗它，而非僅止於討論。並且，還可以幫助心理諮商者去了解情感是他們真正的一部份。
一、空椅子治療心理病的技術的三種形式：
(一) 傾訴宣泄式
這種形式一般只需要一張椅子，把這張椅子放在心理諮商者的面前，假定某人坐在這張椅子上。心理諮商者把自己內心想對她說卻沒機會或者沒來得及說的話，表達出來，從而使內心趨於平和。主要應用於三個方面：
1、空椅子所代表的人曾經傷害、誤解或者責怪過心理諮商者，心理諮商者由於各方面的原因，又不能直接把負面情緒發泄出來，鬱積在內心。此時可以通過對空椅子的宣泄、指責，甚至是謾罵，從而使心理諮商者獲得內心的平衡。
2、椅子所代表的人是心理諮商者非常親密或者值得心理諮商者信賴的人，心理諮商者由於種種原因，無法或者不便直接向所代表的人物傾訴。此時，可以讓他向空椅子傾訴，宣泄出自己的情感，從而獲得某種解脫。
3、戀人、親人或者朋友由於某種原因離開自己或者已經去世，心理諮商者因他們地離去，內心非常悲傷、痛苦，甚至傷痛欲絕，卻無法找到合適的途徑進行排遣。此時，心理輔導教師可以運用空椅子治療心理病的技術，讓心理諮商者向空椅子進行傾訴，表達自己對空椅子所代表人物的情感，從而使自己強烈的情感得以舒緩。
當她來到心理咨詢室的時候，心理輔導教師利用空椅子治療心理病的技術，讓她想象自己的母親正坐在那張椅子上，讓她向母親傾訴。當她傾訴以後，情緒平靜了許多。
這種形式也可以用於對失戀者的咨詢，或者可以應用於危機幹預失敗後，對相關人員的處理。比如，某個學生自殺後，給班級其他同學帶來了陰影，此時，可以采用空椅子治療心理病的技術，讓全班同學向他集體告別，以磨平內心的創傷。【繼續閱讀】
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人們常說，家是世界上最溫暖的地方。英國一項調查卻顯示，伴侶有時是一個人壓力的最大來源。
丈夫易讓妻子“血壓飆升”
倫敦大學學院研究人員表示，壓力會增加罹患心髒病和中風的風險，焦慮人群比壓力下心態平和的人更容易受心血管疾病侵襲。
飛利浦公司調查英田3000名成年人後發現，雖然工作令不少人不開心，但只有43%的人感受到來自上司的壓力。與此相比，58%的人在生活中受到來自伴侶的壓力。
其中，男性受到來自妻子的壓力沒有那么大——只有12%的男士說，妻子帶來的壓力讓他們“不堪重負”。女性受到來自丈夫的壓力更大——18%受訪女性說，丈夫給她們的生活施加“很大壓力”。與其他因素相比，丈夫更容易讓她們“血壓飆升”。
女性善於化解壓力
英國蘭開斯特大學心理學教授卡裏·庫珀說，有時候，把工作上的煩心事帶到生活中會導致夫妻不和。他說，當前經濟形勢並不樂觀，不少人擔心丟掉工作，“當人們產生不安全感時，對策之一就是向伴侶訴苦”，雖然這有助減壓，但也會令那些心理素質不好的伴侶產生恐慌感。此外，庫珀說：“如果你長期加班，不僅有害身體健康，還影響家人之間的關系。”加班也是造成壓力的原因之一。
女性既要應付工作，又要照顧家庭，因此感受到的壓力比男性多。不過，女性更善於化解壓力，因為她們願意與朋友交流，分享解決之道。【繼續閱讀】
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什麽是心理諮商師
什麽是心理諮商師？想必很多人都有這個疑問吧。早期心理諮商師通常以輔導老師的職稱在各級學校服務學生，有時候以諮商師或心理諮商師的職稱在社區服務民眾。心理師法在民國九十年十月三十一日經立法院三讀通過，並經總統於九十年十一月二十一日明令公佈實施之後，心理諮商師開始納入醫事人員執照的國家考試制度。因此，凡是從事心理諮商、心理治療和心理衡鑑的專業人員，不論是在學校或社區，或者私人開業，都需要通過考選部專技人員心理諮商師考試，並且取得行政院衛生署心理諮商師證書，才可以自稱為心理諮商師，並從事諮商心理業務。
雖然心理諮商師是從生涯與教育輔導發展起來的，但是隨著服務個案的需要，心理諮商師關懷個案的焦點已經逐漸擴充，除了協助個案處理生涯與教育的問題，還包括感情困擾、婚姻與家庭問題、人際問題、偏差行為，以及心理疾病的處理，以增進個人從幼到老的生活與人際功能。心理諮商師不僅關心個案正常發展的課題，也處理個案有關情緒、行為與心理疾病的問題。
根據心理師法，要成為合格的心理諮商師，必須是諮商心理學相關碩士畢業，並接受一年完整的全職實習訓練，然後再通過國家專技人員高等考試及格者。我們可以說，心理諮商師是所有醫事人員當中，學歷要求最高，品質最嚴的心理健康專業人員。
心理諮商師的業務範圍或服務項目，包括心理健康諮詢、心理測驗與衡鑑、心理諮商、心理治療等。心理諮商師工作的場所包括：各級學校學生輔導中心、社區諮商中心、社區心理衛生中心、心理諮商所等。也有部分心理諮商師在醫療機構與企業組織工作。就工作哲學觀點而言，心理諮商師通常以發展的、教育的，以及預防的觀點，從事心理評估與心理諮商，幫助個案成長改變、充分適應，比較不認同以病態的、醫療的觀點來看待當事人。
國家心理諮詢師考試技巧
國家心理諮詢師考試自開考以來引起廣大心理愛好者的關注，眾多的人報考心理諮詢師，眾多的高校開辦心理諮詢師培訓班，從出題的模式看，心理諮詢師考試的主要內容，或者說考試通過與否的關鍵內容是偏醫學的內容，主要指變態心理學，心理診斷，還包括心理諮詢的技能（參與性技能/影響性技能/諮詢方法），其中認知行為療法/來訪者中心療法/厭惡療法/脫敏療法是重點。
下麵簡單介紹各門心理諮商師的應試技巧：
一、基礎知識：這塊是心理諮詢師考試的基礎內容，題目較容易，大多是習題集上的原題，即使不是原題，也很難跳出習題集的內容，理由如下：1，習題集要保證銷量必須要從習題集上出題；2，習題集以教材為藍本出題，已基本涵蓋全部的知識點，再出新題也很難逃出原來模式。所以說，心理諮詢師基礎知識考試的要點是把書粗看一遍就重點投入到習題集中，對著習題看書，記憶力好，理解能力強者，時間來不及甚至可以只看習題集。其中各科知識點除發展心理學稍稍少一些外，比重較平均。
二、技能選擇：這塊心理諮詢師考試的重點是變態心理學/心理診斷/諮詢技能，其中最難的是變態心理學，要多花時間在基礎中的變態心理學，雖然書上的內容很少，但要反復的斟酌，特別是症狀學的內容，書上舉的例子是重中之重，要盡可能理解，每年考試都有書上一模一樣或稍有出入的案例，這部分考試題應該是北京安定醫院出，是卷子中最難的部分。一般案例選擇題都結合諮詢技能考，一般一個案例重點考一種諮詢方法（認知行為療法/來訪者中心療法/厭惡療法/脫敏療法），要熟悉前面列出的下面列出的常見考點：參與性技能/影響性技能，許又新的評分標準，心理正常/異常/健康/不健康的評判，心理問題產生的原因和誘因的區別。心理測量一般考兩個，重點要掌握MMPI-2,EPQ,SCL-90,16_PF,韋氏智力量表也是重點，這些量表在心理諮詢師考試前一天一定要過一遍，因為很多細節靠強記，短期記憶效果比較好，這方面大部分其實比較簡單，可以拿到大部分分數。MMPI-2可能還會考，因為其是中科院心理所主持修訂，而出題大佬又是中科院，要賣軟體業需要出些題提醒提醒大家。臨考前強記是技巧。
三、案例分析題：案例分析題應試的要點是習題集最後的八個案例要爛熟於心，每一個都極為重要，也是考前強記的要點，題目中考題分三種：1，記憶型：如諮詢的評估方法，諮詢中需要注意的問題等；2，分析型：資料的收集，可以參照習題集中的模式寫，只要寫上就會有得分點，各位不要吝嗇您的筆墨；寫的時候最好分點寫，這樣條理比較清楚，得分相對較容易，字跡清楚也是很重要的！3，診斷型，這樣題目是最難的，一般心理諮商師考試以偏重症的精神科會診或轉診常見，這由中國考試非專業人士多所決定，因為這樣鑒別診斷成為最重要的事。如果遇到較難不能確定的案例，可以把診斷寫的模糊一些，或打擦邊球，如診斷心理不正常，神經症性心理問題等。這樣可以避免考官一看診斷相差太遠而導致把診斷連同鑒別診斷得分全扣，鑒別診斷主要是熟記精神障礙，神經症，和一般心理問題的診斷要點，具體模式可以參考習題集最後八個案例。另外，寫案例題時，先把每題要點分項寫出，再詳細補充細節，以免時間不夠導致案例題做不完，全功盡棄（案例題100分是轉換乘以0.2，要求達及格分總分才及格，技能選擇100轉換是乘以0.8，無及格要求）。同時每個小項前標注1，2，3，4等，可以條理清楚，便於閱卷老師找點給分，要盡可能避免一題一大段的答案，這樣老師很少有耐心來給您慢慢找點給分。最後一點，看到診斷不明確的案例不要慌亂，靜下心來答題，因為記憶型和分析型的題目診斷錯誤照樣可以得分，只有盡可能的答題，通過的機率才會更大一些。
四、論文需要注意的問題：1，千萬不要寫精神障礙，2，字數適中，大概在4000-5000字為宜，3，最好寫一般心理問題或嚴重心理問題，4，最好不要寫神經症，特別是不要寫強迫症，因為強迫症到現在還是難題，不論是諮詢還是藥物，大多數神經症需要藥物調整，你寫神經症可能會動了精神科大夫的乳酪，而一般評審中會有一位精神科大夫。所以在心理諮詢師考試的時候非常不利。答辯時要注意儀錶，回答問題要從容，盡可能微笑，有回答不出來的問題不要緊張，不要刻意為自己解釋，可以適當承認自己的不足。答辯前可以背一些心理學的基本知識，如什麼叫心理諮詢，什麼叫認知行為療法，什麽叫心理治療，你對心理諮詢的認識等，有時甚至會是拉家常，學歷較高的人考官要求會相對較高。
五、考二級要看三級技能書 很多人認為考二級就可以不看三級的技能書了，其實這是一個心理諮詢師考試的誤區，諮詢原本是不分級別的，沒有誰會說“這個問題是二級諮詢師的範疇，我是三級諮心理詢師，將把你轉介給二級心理諮詢師”，考試出題也沒有明確的劃分三級和二級的區別，只是二級難度更大一些；三級考試相對較易，一般可以不看二級技能。
心靈諮詢應注意哪些問題 （1）保密性原則 （2）中立性原則 （3）感情限定的原則 （4）時間限定的原則 （5）自願原則 （6）助人自助原則 （7）重大決定延期的原則
心靈諮詢人員保守來訪者的內心秘密，妥善保管來往信件、測試資料等材料。如因工作需要不得不引用心靈諮詢事例時，應對材料進行適當處理，不得公開來訪者的真實姓名、單位或住址。
心靈諮詢人員對來訪者的語言、行動和情緒等要充分理解，不得以道德的眼光批判對錯，即不評判原則。濟南市婦幼保健院婦科孔美榮
心理師不能與來訪者之間建立諮詢以外的任何關係。
心靈諮詢必須遵守一定的時間限制。諮詢時間一般規定為每次60～90分鐘左右（初次受理時諮詢可以適當延長），原則上不能隨意延長心靈諮詢時間或間隔。
來訪者必須出於完全自願，這是確立諮詢關係的先決條件。心靈諮詢室的大門向任何人都是永遠敞開的。但同時應注意不求助，不諮詢。
心靈諮詢人員的主要目的是幫助來訪者分析問題的所在，培養來訪者積極的心態，樹立自信心，讓來訪者的心理得到成長，自己找出解決問題的方法。
在諮詢開始時予以告知諮詢者，在心理諮商期間，由於來訪者情緒過於不穩和動搖，不要輕易作重大決定如：退學、轉學等。
心理師——美國人生活不可或缺的一部分 在美國，看心理師非常方便，平均500個美國人就有一名心理師。心理師存在於各大醫療機構、家庭診所和社區診所中。當人們覺得有必要看心理師時，只要打個電話預約，然後按時赴約就是了。 記者不久前與一位元在美國生活了10多年的朋友聊天時瞭解到，3年前，這位朋友可能因家庭生活原因，總覺得精神上有種不舒服的感覺。但實際上，她收入穩定，夫妻感情也和睦。只是丈夫常年在外面發展事業，自己總有種孤獨感。於是，她去看了心理師。結果第一次去，跟專家聊了一會兒，就“沒有任何感覺”了。專家為她制定了一個長達8周的“心理治療計畫”。8周後，雖然她也沒有覺得自己有什麼變化，但每週看心理師卻成了她生活中的一部分。這樣經歷了半年多的時間，在不知不覺中，她的那種“沒勁”的感覺果然消失了。 除了看心理師，“溝通”在美國人眼裏也是極其重要的。美國人在遇到不平之事時，大多選擇“說出來”。因為在他們看來，向別人傾訴能夠克服不良心理，避免使心理問題發展成心理障礙。 就連一個小孩子遇到問題時，都會一臉嚴肅地對自己的媽媽說，“我要跟你談談！”其實，許多誤解都是在“說”的過程中化解的，即使暫時化解不了，這種溝通的過程，對排解負面情緒和紓解壓力也是有好處的。 
心理諮商師的三種人生境界 一個心理諮商師他做的心靈諮詢是什麼特點和模式的，以及他做得好還是不好，從他自身外顯的氣質上便能有所察覺。這裏要講到心理諮商師的三種人生境界。 處在第一種境界的心理諮商師，和他相處時，你會感覺他十分自信，性情比較張揚，很有銳氣。他會非常樂意談及他所獲得的成就：職稱，發表的文章或出版的書，以及經典的個案，在談論中面有得色，同時尖銳地發表對不同觀點的批評，和出現失誤的同行的輕視。他的社會角色意識非常強，你能感到他確實以成為一個心理諮商師為榮，同時這個角色，也捆綁了他，使他對自己的著裝、在公眾場合的表現，別人對他的看法或批評，都表現出特別在意。這個階段的心理諮商師還有一個明顯的外在行為特點，就是老是忍不住要去指出別人的心理和個性問題所在，涉及的範圍包括親人、朋友、或同行。他們的意見大多時候是有見地的，你能感覺到他確實點到了問題所在，但不知為何，就是讓人心裏不舒服。也許，你直覺地瞭解到，他說這些並不是為了幫你，只是為了證明他自己的能力和優越感而已。常常地，此類行為影響了他的人際關係。這種類型的心理諮商師，在心靈諮詢過程中採用的常常是探究型和控制型的心靈諮詢方式，樂於使用各種“立竿見影”的簡快方法，出現“野蠻分析”的時候比較多。 心理諮商師在這一行裏通過自身不斷地學習，個人境界也常常在不斷提高。這正是心理學的魅力所在——每一個全情投入於這一領域的人，最終自身也會獲益良多。 到了第二種境界，心理諮商師擁有了更多的心理能量，自身的情結也解決了不少，他們成為了比一般人更健康的人，或者叫自我實現型人。他們肚子裏面裝了更多的知識和智慧，變得沉靜下來。當你靠近他時，你可以感覺到他內在很自信，但這種自信已經不再給他人以壓力。他不會主動談及自己的成就，表現出低調和穩健。他神情內斂，對人和氣，接近他就想靠近春天的太陽般的溫暖和舒適。他明白自己的職業角色和本人真實自我的界限，也瞭解自身的局限。他從來沒有想要把自己描述成一個沒有缺點的完人。他可以坦然地談及自己的不足之處。明白自身的弱點，已不能讓他感覺到是一種威脅。 他斷不會陡然指出心理治療者的所謂的心理問題，儘管他能清楚地感覺到周圍每個人的個性特點。在某個適當的時候，也許，他會通過某些委婉的方式讓你明白你可能還存在著需要解決的心理情結。然而他的方式是如此隱晦和溫和，以至於你不可能受到任何傷害，更不會讓你在很多人面前難堪。你會感激地發現，他所說所做，基本上不是為了證明他自己，而是出於對他人真誠的關懷和愛。這樣的心理諮商師，常常會得到很多人的愛戴和崇拜，即使是同行，也要禁不住要對他表示尊敬和欣賞。他們的人際關係就要比處於第一種境界的人好多了。在心靈諮詢中，他採用的無論是哪種流派的方法，人本主義的精神都會貫穿始終。他的心靈諮詢過程表現出踏實和沉穩，追求心靈諮詢的品質勝過追求心靈諮詢的速度。 到了這一步，應該說已經達到了常人所無法企及的高度。然而我驚詫地發現，居然還有第三種境界。老子說“道可道，非常道”，叫我怎麼來形容這樣的心理諮商師呢？只能用我有限的文字來嘗試描繪這無限的體會吧……就象小小的山丘，也羡慕著高山的風采啊！ 第三種心理諮商師，他已經沒有了角色的概念，整個人都和諧統一了，因而他並不會特意地裝扮自己。當他出現在你面前時，你也許會覺得這是個特別樸實平凡的人。這時候的他，經過修煉和頓悟，已無所謂自信不自信，自卑不自卑，當你靠近他時，不能感覺到任何外顯之氣，只能感覺他的內心，就象大海般的深湛和平靜。無論是直接的或委婉地，你都不會聽到他對別人所下的結論或評判，他也斷乎不會指出任何人的任何問題。哪怕他只是心神合一，靜默少言地呆在那裏，你也能感覺到從他身上發散的那種對全人類的悲憫之情。這博大的，完全沒有偏見的，淡淡的無形之愛無聲地影響著周圍的人，令罪人在他面前也不覺羞慚。就象孩子絕不會因為在慈愛的父母面前露出生殖器而羞愧一樣，你也絕不會因為在他面前自然地表現出弱點而羞愧。儘管他從來沒有對你說過關於你的弱點和問題，但他是如此這般的深湛和平靜，當你靠近他時，自然就會照出自己的影子，清清楚楚地知道，自己還有那些醜陋。 到了這樣的高度，他的存在就是一種治療！一切的流派一切的技術都隱退了，只有這化育萬物的精神存在…… 身不能至，心羨之！ 
心靈諮詢的誤區 伴隨現代文明社高速發展與進步，來自各方面的競爭壓力也日趨加大。無論是從心理健康的認識提高還是現實中心理問題的增多來看，心靈諮詢是正常緩解心理壓力與提高心理承受能力的好辦法，幾乎每個人一生中都需要心靈諮詢，但現實中還有不少人對心靈諮詢存有一些認識誤區，現澄清如下： 一、“心靈諮詢師能看透我的想法，知道我的過去和未來”：錯誤。有人犯把心靈諮詢簡單化的錯誤，也有的人犯把心靈諮詢過分複雜化和神秘化的錯誤。個別人把心理學等同於神秘學說，如同算命先生、占卜、特異功能等，現在市場上有利用電子電腦打著心理測驗的幌子進行騙人，有的人故意讓心理醫生去猜測自己的心理活動，並以此來衡量心理醫生的水準高低等等。心理醫生除了心理學方面的專業知識與一般人不同外，並無其他特別之處。心理醫生有經過訓練的良好觀察力，知道心理活動科學規律並有非常客觀的邏輯分析能力，可以判斷某些潛意識的心理活動，但這一切都必須來自真實、客觀、全面的資料。心理醫生自己不能、也不能借助高科技的儀器瞭解到具體的想法。最先進的測謊儀也無法測出具體的思維細節，人們對大腦的認識遠遠落後於對最最複雜電子電腦的認識，心理世界的複雜程度不是現代人所想像的。對待心靈諮詢必須有科學的思想。 二、“心靈諮詢就是聊天”：錯誤。心靈諮詢不同與一般意義上的聊天，儘管心靈諮詢的方式主要是談話，但心靈諮詢利用心理學的專業理論知識，還有社會學、醫學等方面的知識，有嚴格科學的理論體系和操作規程，從而達到解決心理問題的目的，幫人解除心理危機，促進人格的發展。這完全不同于朋友聊天、親友的勸解安慰、老師的教育、領導的思想政治工作。 在我國心靈諮詢相對來講還算剛起步，無論是從事這項事業的人，還是廣大需要心靈諮詢的民眾都需要有一個相當長的認識與接受過程。不可否認的是心靈諮詢有廣大的市場與美好的發展前景。毫無疑問，健康的心理對個人和一個民族、一個國家來講都是非常重要。
三、“去做心靈諮詢丟人”：錯誤。由於歷史的原因和許多客觀因素的限制，人們對自己的心理世界還不太瞭解，許多人還分不清“神經”與“精神”、“精神”與“心理”以及“思想”區別。對心靈諮詢的懼怕與懷疑可能源於對“精神病”的無知，去心靈諮詢怕被當成“精神不正常”看待，心理問題當成“心理病態”、“思想問題”。有時可能輕微的心理問題不加以科學解決，造成最後發展成重型精神病。“捂”著、“瞞”著的讓心理問題任其發展，實在悲哀。心靈諮詢是促進人的成長與發展的最佳途徑之一，是預防心理障礙有效方法，是提高生活品質實現人生成功的必由之路。心靈諮詢的最基本原則裏面包括“絕對保密”，你可以把內心世界坦誠給心理醫生，心理醫生會給予精心的維護保養。心靈諮詢將使你遠離愚昧及封建迷信，接受現實、挑戰自我。認為“看心理醫生丟人”的人是軟弱的人，是不敢接受自我與現實的人，其心理也不太健康。現代有進步思想的人已經毫無顧慮的走進心靈諮詢室，充滿信心的走向成功的未來。
敍事心理治療的產生背景與理念 一、敍事心理治療導源于後現代主義 敍事，簡單地說就是說故事。每個故事都是一個敍事，但敍事並非都是傳統意義上的故事，相比之下，它具有表達內容和方法上的多樣性和複雜性。 關於什麼是敍事，有各種各樣的表述，如“敍事是我們解釋世界的源泉”；敍事是“人們理解自我生活和經歷的方式，我們一直在故事中遊弋”；敍事是“記述，或設計以表達所發生的事情的前後聯繫的例子”等。敍事的拉丁語的本意指的是行為和具有連續性的體驗。比較清晰的一種表述是：“敍事是為了告訴某人發生什麼事”的一系列口頭的、符號的或行為的序列。 敍事心理治療的盛行是與當代哲學的後現代主義思潮分不開的。這裏，有必要區分一下現代主義和後現代主義思潮對心理治療觀念與方法的影響。在這裏，現代觀點和後現代觀點的最大區別在於兩者對“真實”（reality）的看法不同。現代主義者崇尚客觀的事實真相，因為它們能夠加以觀察及進行系統化的探討，真相就是真相，不會因為觀察的人或是觀察的方法不同而有所不同。而後現代主義則相信主觀的事實真相，也就是說事實真相會隨著使用的觀察歷程的不同而改變，事實真相取決於語言的使用，並且大部分受到人們所處的背景環境的影響。敍事理論和後現代主義思潮對臨床心理學的進入，誕生了敍事心理學。 敍事心理治療的創始人和代表人物為澳大利亞臨床心理學家麥克·懷特及新西蘭的大衛·愛普斯頓。他們在1980年代就提出了此理論，1990年代他們的書籍得以在北美發行，敍事心理治療開始大為流行。懷特和愛普斯頓在其代表作《故事、知識、權力——敍事治療的力量》一書中，系統闡述了他們有關敍事心理治療的觀點和方法。 二、敍事心理治療的內涵 所謂敍事心理治療，是諮詢者運用適當的方法，幫助當事人找出遺漏片段，以喚起當事人改變內在力量的過程。敍事心理治療對“人類行為的故事特性”，即人類如何通過建構故事和傾聽他人的故事來處理經驗感興趣。 敍事療法認為，人類活動和經歷更多地是充滿了“意義”和故事，而不是邏輯論點和法律條文，它是交流意義的工具。人類學家布魯納指出：“故事一開始就已經包括開始和結束，因而給了我們框架，使我們得以詮釋現在”。當事人在選擇和述說其生命故事的時候，會維持故事主要的資訊，符合故事的主題，往往會遺漏一些片段，為了找出這些遺漏的片段，心理師會幫助當事人發展出雙重故事。例如，有學生在敍事治療中談到“他的問題故事”，而心理師會引導他說出另一段他自己不曾察覺的部分，進而幫助他自行找出問題的解決之道，而不是心理師直接給予建議。也就是在諮詢過程中喚起當事人生命中曾經活動過的、積極的東西，以增加其改變的內在能量。在敍事心理治療中，心理師最常問的一句話是：“你是怎麼辦到的？”隨後，會將焦點放在當事人曾努力過的，或他內在的知識和力量上，引導他走出自己的困境。 三、重新檢視生活是敍事心理治療的關鍵 麥克·懷特認為，個人問題的形成與主流敍事的壓制有關。借用福柯的分析，人之所以與主流敍事之間不斷產生齟齬，原因在於人對自己所認同的“意義”常常由主流敍事代表的“真理”所決定，這些真理的論述透過權利運作，使人接受其“指定的人格與關係的規範”。於是，人必須接受自身的生活是不斷處於外界對個體的權力操作中，從而才能找到反抗的機制，進而脫開主流敍事設下的單一真理，找到實踐個人意義的可能。 麥克·懷特認為，對於自己或他人經驗故事的敍述，不足以代表他們的生活經驗，個人重要的生活部分與主流敍事相矛盾，因而無法實現自己的故事是關鍵。以這樣的角度來看，可能幫助人的敍事心理治療也就在於如何讓人“產生或辨識了不同的故事，讓他實行新的意義，帶給他想要的可能性”。敍事心理治療的重點，就是要幫助當事人如何重新檢視自身的生活，重新定義生活的意義，進而回到正常的生活。 敍事療法與過去心理治療最大的不同就是，敍事療法相信當事人才是自己的專家，心理師只是陪伴的角色，當事人應該對自己充滿自信，相信自己有能力並且更清楚解決自己困難的方法。 
正確認識心靈諮詢,避免認知誤區
一、心靈諮詢≠有精神病、不光彩、不體面
目前人們對心靈諮詢雖有所瞭解，但仍有人認為是“治精神病”的，或者已經到了精神病的程度再來看心理師。曾有心理學家做過統計，來心理門診諮詢的有26．3％達到重性精神病診斷標準，還有一些人認為看心理師是不光彩、不體面的事，往往是偷偷摸摸地來到心理門診，惟恐被別人發現。實際上在有些國家裏人們對心靈諮詢的理解正好與我們相反，例如美國，小夥子在與女友約會前安排會見一次他的心理師，約會時他有可能在其女朋友面前炫耀一番他在這之前看過心理師，他的女朋友則會為之感動，因為她覺得男友一來對她、對約會很重視，二來認為他很注重生活品質。
二、愛心＋道德＋能言善辯≠心靈諮詢
在一些電臺、電視臺及報刊的欄目主持人當中不少存有這一誤區。通過這些新聞媒介，他們具有較高的知名度，開辦欄目的宗旨是為人們排憂解難人們對這些主持人的評價或許是“人生的導師”，他們的口才好、文筆流暢。他們往往以道德家的眼光來評判來訪者的苦惱，把人們的心理問題區分為有對有錯、有該幹與不該幹之別，豈不知在人們的心理問題當中有許多就是以與現實道德倫理相悖為根源的，就心理問題而言，不該有對與錯之說。
例如在電臺上，聽眾打電話參與節目，遇到的問題是配偶有婚外戀，在困惑與迷茫中訴出其苦惱，讓人聽起來好像全是對方的過錯，主持人（有時連帶被發動起來的聽眾）在同情參與者之餘，便是群起而攻之的聲討。實際上，對方有婚外情，在自身方面也肯定存有多種因素或者說也應負有一定的責任，除了同情之外，還要幫助來訪者發現生活當中存在的問題以及認知過程的矯正。就道德方面而言，人們的感情困惑也許就是因為與道德相悖為根源的，畢竟它們是不能相互取代的。相反，對對方或對來訪者進行道德譴責還會加重來訪者的心理負擔。
三、心理師≠萬能算命者
有些來訪者將心理師神化，一種心理狀態是認為心理師是搞心理學的，應該一眼就能看出來訪者的心理問題，否則就是不稱職。另一種心理狀態是來訪者羞於表達內心感受，不願將自己的心理活動吐露出來，認為心理師能夠猜得出。實際上，心理師也是人，只是利用心理學原理，以來訪者提供的問題作基礎才能對其有所幫助。正如有人感冒發燒時心理師先用體溫表測出其體溫後再制定治療方案一樣。
四、心靈諮詢≠討教、傳授處理問題良策
人們有了心理問題才可能想到要心靈諮詢，而恰恰多數的心理問題不能以簡單的說教來解決。對於求助者來說，他們認為心靈諮詢就是心理師幫助自己拿出解決問題的主意，要求儘快得到處理問題的良方良策，但大多數的問題又都是些社會心理問題，而每一個問題又有千差萬別的處理方法，不同的個性及思維行為模式就會有不同的思維趨向，因此在不同的人看來就有不同的方法，作為諮詢者看來是正確的方法不見得適合來訪者。
正規的心靈諮詢是諮詢工作者與來訪者在商榷、討論當中使來訪者發現其個性中的不足，並通過諮詢來解決和完善這一不足，然後來訪者拿出辦法。相反，假若諮詢工作者替來訪者在某類問題上拿定了主意，這便違背了心靈諮詢的原則。假如一個人向不同的幾位心理師諮詢，都給他傳授了幾種良策，到最後他肯定會不知所措了，再假如他走捷徑按照討得的決定去做了，喪失了目己的個性不說，下一步心理師該給他糾正的就是“諮詢依賴”了。
五、心靈諮詢≠同情＋閱歷
有不少來訪者、尤其是電話來訪者，要求心理師最好遇到過、處理過他們所存在的問題（似乎只有心理師回答是，他們才放心），只有這樣對會同情他、理解他。對心靈諮詢工作人員要求閱歷深、經驗多這是人之常情（也不排除來訪者自己尚未意識到的多疑這一性格特點），但大可不必要求心理師也有過類似經歷，不管有無類似經歷，都會以極大的同情心相待。就像一位助產士的輕柔動作未必是從體驗生孩子當中學來的一樣。還有一種現象，來訪者諮詢的目的好像就是為了尋求同情，如戀愛中的一方如果自認為條件較優越，而對方又不夠熱情主動，這時如果按照諮詢原理去解決其問題時他會顯得不安，也許他會說，“我的條件多優越呀，你應該同情我批評他（她）才對呀！”，試想對來訪者讚揚、同情一番，除了當時心情上一陣舒暢之外，領悟不到自身認知方面的缺陷，過後還是又回到原來的狀態。要不怎麼說“良藥苦口，忠言逆耳” 呢？
六、聲音悅耳＋善解人意≠心靈諮詢
似乎只要有甜美的嗓音，不管談什麼，能侃能聊、迎合諮詢者的心理、能吸引住人這就是標準。儘管有的打著“心理調適”含蓄的字眼，但打電話的來訪者在與主持人的對話當中，已經把主持人當成心理師，或把這個過程看作是心靈諮詢了。所起的作用除了疏泄一下之外其他就很難說了。也有的諮詢者目的不是為了諮詢，其中苦衷可能只有主持人自己才會知道。
什麼是正規的心靈諮詢呢？心靈諮詢所要解決的是人們的一些社會心理問題，從業人員不僅要有健康的人格素質，還需具備以下條件：掌握相關的心理學、精神醫學知識、哲學、及社會心理學等相關學科的知識；要有國家相關部門頒發的資格證書；要有相關的從業經歷；這樣才有可能把精神疾病與心理障礙區別開來；才能瞭解軀體疾病與精神疾病的聯繫，對某些以軀體不適為主的患者能發現他們的心理社會根源；再加上貫串始終的哲學思維方法和心靈諮詢的原則，這才是一個合格心理師所做的心靈諮詢。
正確認識心靈諮詢,避免認知誤區 1.聲音悅耳＋善解人意≠心靈諮詢 似乎只要有甜美的嗓音，不管談什麼，能侃能聊、迎合諮詢者的心理、能吸引住人這就是標準。儘管有的打著“心理調適”含蓄的字眼，但打電話的來訪者在與主持人的對話當中，已經把主持人當成心理諮商師，或把這個過程看作是心靈諮詢了。所起的作用除了疏泄一下之外其他就很難說了。也有的諮詢者目的不是為了諮詢，其中苦衷可能只有主持人自己才會知道。 什麼是正規的心靈諮詢呢？心靈諮詢所要解決的是人們的一些社會心理問題，從業人員不僅要有健康的人格素質，還需具備以下條件：掌握相關的心理學、精神醫學知識、哲學、及社會心理學等相關學科的知識；要有國家相關部門頒發的資格證書；要有相關的從業經歷；這樣才有可能把精神疾病與心理障礙區別開來；才能瞭解軀體疾病與精神疾病的聯繫，對某些以軀體不適為主的患者能發現他們的心理社會根源；再加上貫串始終的哲學思維方法和心靈諮詢的原則，這才是一個合格心理諮商師所做的心靈諮詢。 2.心靈諮詢≠討教、傳授處理問題良策 人們有了心理問題才可能想到要心靈諮詢，而恰恰多數的心理問題不能以簡單的說教來解決。對於求助者來說，他們認為心靈諮詢就是心理諮商師幫助自己拿出解決問題的主意，要求儘快得到處理問題的良方良策，但大多數的問題又都是些社會心理問題，而每一個問題又有千差萬別的處理方法，不同的個性及思維行為模式就會有不同的思維趨向，因此在不同的人看來就有不同的方法，作為諮詢者看來是正確的方法不見得適合來訪者。 正規的心靈諮詢是諮詢工作者與來訪者在商榷、討論當中使來訪者發現其個性中的不足，並通過諮詢來解決和完善這一不足，然後來訪者拿出辦法。相反，假若諮詢工作者替來訪者在某類問題上拿定了主意，這便違背了心靈諮詢的原則。假如一個人向不同的幾位心理諮商師諮詢，都給他傳授了幾種良策，到最後他肯定會不知所措了，再假如他走捷徑按照討得的決定去做了，喪失了目己的個性不說，下一步心理諮商師該給他糾正的就是“諮詢依賴”了。 3.愛心＋道德＋能言善辯≠心靈諮詢 在一些電臺、電視臺及報刊的欄目主持人當中不少存有這一誤區。通過這些新聞媒介，他們具有較高的知名度，開辦欄目的宗旨是為人們排憂解難人們對這些主持人的評價或許是“人生的導師”，他們的口才好、文筆流暢。他們往往以道德家的眼光來評判來訪者的苦惱，把人們的心理問題區分為有對有錯、有該幹與不該幹之別，豈不知在人們的心理問題當中有許多就是以與現實道德倫理相悖為根源的，就心理問題而言，不該有對與錯之說。 例如在電臺上，聽眾打電話參與節目，遇到的問題是配偶有婚外戀，在困惑與迷茫中訴出其苦惱，讓人聽起來好像全是對方的過錯，主持人（有時連帶被發動起來的聽眾）在同情參與者之餘，便是群起而攻之的聲討。實際上，對方有婚外情，在自身方面也肯定存有多種因素或者說也應負有一定的責任，除了同情之外，還要幫助來訪者發現生活當中存在的問題以及認知過程的矯正。就道德方面而言，人們的感情困惑也許就是因為與道德相悖為根源的，畢竟它們是不能相互取代的。相反，對對方或對來訪者進行道德譴責還會加重來訪者的心理負擔。 4.心靈諮詢≠有精神病、不光彩、不體面 目前人們對心靈諮詢雖有所瞭解，但仍有人認為是“治精神病”的，或者已經到了精神病的程度再來看心理諮商師。曾有心理學家做過統計，來心理門診諮詢的有26．3％達到重性精神病診斷標準，還有一些人認為看心理諮商師是不光彩、不體面的事，往往是偷偷摸摸地來到心理門診，惟恐被別人發現。實際上在有些國家裏人們對心靈諮詢的理解正好與我們相反，例如美國，小夥子在與女友約會前安排會見一次他的心理諮商師，約會時他有可能在其女朋友面前炫耀一番他在這之前看過心理諮商師，他的女朋友則會為之感動，因為她覺得男友一來對她、對約會很重視，二來認為他很注重生活品質。 5.心靈諮詢≠同情＋閱歷 有不少來訪者、尤其是電話來訪者，要求心理諮商師最好遇到過、處理過他們所存在的問題（似乎只有心理諮商師回答是，他們才放心），只有這樣對會同情他、理解他。對心靈諮詢工作人員要求閱歷深、經驗多這是人之常情（也不排除來訪者自己尚未意識到的多疑這一性格特點），但大可不必要求心理諮商師也有過類似經歷，不管有無類似經歷，都會以極大的同情心相待。就像一位助產士的輕柔動作未必是從體驗生孩子當中學來的一樣。還有一種現象，來訪者諮詢的目的好像就是為了尋求同情，如戀愛中的一方如果自認為條件較優越，而對方又不夠熱情主動，這時如果按照諮詢原理去解決其問題時他會顯得不安，也許他會說，“我的條件多優越呀，你應該同情我批評他（她）才對呀！”，試想對來訪者讚揚、同情一番，除了當時心情上一陣舒暢之外，領悟不到自身認知方面的缺陷，過後還是又回到原來的狀態。要不怎麼說“良藥苦口，忠言逆耳” 呢？ 6.心理諮商師≠萬能算命者 有些來訪者將心理諮商師神化，一種心理狀態是認為心理諮商師是搞心理學的，應該一眼就能看出來訪者的心理問題，否則就是不稱職。另一種心理狀態是來訪者羞於表達內心感受，不願將自己的心理活動吐露出來，認為心理諮商師能夠猜得出。實際上，心理諮商師也是人，只是利用心理學原理，以來訪者提供的問題作基礎才能對其有所幫助。正如有人感冒發燒時心理諮商師先用體溫表測出其體溫後再制定治療方案一樣。 
心靈諮詢能與不能 不能改變現實，但能改變你的視角 如果一個人失戀了，很痛苦，諮詢師必須承認：“失戀當然會痛苦，這很正常也很自然。”但是，如果這種痛苦太深了也太久了，心理諮詢師就會與你一起來分析：“為什麼這個痛苦會被如此放大呢？它對你有什麼更深層的心理意義？為什麼你需要久久地抓住它不放？” 你的故事，諮詢師在聽，但他卻是在用眼睛聽。他觀察你的表情、情緒，無意識動作，分析你在如何說故事，故事裏哪些內容是你解釋，哪些是你的賦義。好的諮詢師總是在激發你對自己的反思，使你從你的問題中看到自己。 有時候，你受到啟發，改變了一個視角，從心理諮詢師“我是一個被動的受害人”變成“我是某一個問題的形成者”，很多東西就會變得不同。 不能對你扮演一個心理諮詢師“父親”、“丈夫”、或“精神導師” 如果心理諮詢師滿足了她——你需要一個父親，好，那我就來對你扮演一個父親，她會馬上得到很大安慰，並對諮詢師充滿感激之情。 但一個成熟的心理諮詢師不會這樣做，當她說：“我有一個問題，需要諮詢師的意見”或“我有一個煩惱，希望心理諮商師幫我解決”，他可能顯得很無能，甚至很可惡，要不含糊其辭，要不就顧左右而言它，反正不肯爽利地說出個一二三來。因為如果他扮演了這個角色，諮詢者就會繼續依賴這種關係，失去獨立和成長的契機。 很多時候，我們就像蛋殼裏的小雞，被某一種行為方式禁錮了自由，心靈諮詢要做的就是幫助小雞打碎這層蛋殼，讓它來到一個更闊廣的天地中。 不能或很難立竿見影 到了下次約定的時間，她失約了，倒是她母親出現在診所裏，問心理諮詢師：“我女兒都說了些什麼？”諮詢師說：“你可以去問她。”母親說：“她什麼都不肯告訴我，只說，諮詢師光是聽，而且只肯聽一小時，我找個朋友，還可以隨便談它三五個小時。” 如果她只是哭訴，心理諮詢師就只能當一雙好耳朵，提供最基本的心理支援。他必須等待，等待一個時機，等待一個“入口”，等待她過了最初的宣洩階段，做好領悟的準備，等待她開始投入，才能陪她慢慢地成長，慢慢地改變。如果治療關係在起點時就中斷，那就只能是一次失敗的諮詢，來訪者沒有收穫。 心靈諮詢不像內科看感冒，一劑下去藥到病除。一個最簡明的短程治療，也需要8～10次，每次30～45分鐘。 不同于與朋友間的傾談 你的種種感受與看法，會受到心理諮詢師完全地接納與尊重，你的隱私，絕對受到保密；諮詢結束，關係立刻中斷，沒有任何牽扯——這會為傾訴帶來很大的安全感和私密性。 諮詢師的話，經常與朋友的話很不一樣。假如有一個人告訴諮詢師：“我想自殺。”他不會說：“千萬別。”他可能與你討論：怎樣的自殺方法比較快樂？如果自殺了會解決什麼問題？留下什麼問題？除了自殺還有別的解決辦法嗎？當然，需要與心理諮詢師討論自殺的人，往往沒有真的下定決心採取行動。 如果有一個人告訴心理諮詢師：“我與一個妓女發生了關係，我很害怕感染愛滋病。”諮詢師不會簡單地說：“趕快去做檢查吧！如果是陰性就沒事，如果是陽性得趕快治。”——那來訪者就被諮詢師推進一個更大的危機裏了。諮詢師應該預先考慮到所有的可能性，並幫來訪者做好相應的心理預備：感染的危險到底有多大？來訪者有沒有足夠的支援系統來度過危機，比如，婚姻是否幸福，有沒有可靠的朋友？他的經濟狀況如何？一旦查出陽性能不能承擔醫藥費？如果是陰性，他是否正處於一種危險的生活方式中……等等等等。 一個諮詢師，不可能適合所有的來訪者 理想的諮詢就像談戀愛，要雙方都找到感覺，在同一頻道互動，影響才會真正發生。所以，你在選諮詢師，心理諮商師也在選擇來訪者，當然，一個諮詢師的技術越成熟，經驗越豐富，適合的範圍會擴大。 如果一個心理諮詢師非常適合你，那是一種機緣；如果他沒有接受你或你沒有接受他，不一定是誰的錯，也許只是頻道各不相同。 很可能不會讓你一直感到滿意 此外，諮詢中有一個很重要的內容，就是討論與諮詢師的關係。不少來訪者，在諮詢過程中對諮詢師產生了意見，比如認為諮詢師對他不夠關心、對醫生的某些言行感到憤怒，但卻不敢暴露出來，怕把心理諮詢師得罪了。這樣一來，互動受到阻礙，治療效果就要大打折扣。其實，這些感覺非常重要，要隨時讓諮詢師知道，以此來調整你們的關係。 你是水，諮詢師是船，水漲船高 一旦形成了治療關係，你必須投入，主動地坦承你的困惑與問題，而不是幹等著諮詢師來做什麼，因為如果你不投入，心理諮詢師就只能等待。 投入的另一個方面是：一旦你決定找諮詢師，接受他的幫助，你就要擁有心理學頭腦，在生活的每時每刻努力地覺察和分析自己，尋找不一樣的處理問題的方法，接受不一樣的視角。這些工作不僅在診室裏做，更要在生活裏做。當你面對心理諮詢師時，你要告訴他在新的方法和視角下，同樣的情景不同的內心體驗和效果，這樣才能和諮詢師形成良好的互動。 其實，心靈諮詢成功的關鍵是咨客自身的準備、內在成長的動力、諮詢中真正投入的程度，我們都知道水漲船高這個道理，這裏水就是咨客，船就是心理諮詢師。 
生活不可能只有快樂，沒有痛苦，心靈諮詢當然也不是速效止痛藥。對人們的現實困境，心靈諮詢其實一籌莫展。如果你向諮詢師抱怨“他為什麼拋棄我？”“老闆為什麼炒掉我？”“錢為什麼那麼難賺？”心理諮詢師那他惟一能做的就是鼓勵你接受。
假如一個女子，從小與父親感情很深，事事問父親拿主意；長大了嫁人，這個“支柱”就由丈夫來承擔，每逢問題，她就從丈夫那裏得到安慰、支持、指導。後來，丈夫離她而去，痛苦之中她找到了心理諮詢師，很自然地希望，諮詢師能夠像從前的丈夫和父親那樣，一直告訴她：“你最好怎麼怎麼做”。
我的一個同行遇上這樣一位來訪者：整整一小時，她哭訴哭訴，他就聽她哭訴哭訴，時間到，她說：“我還沒有說完，能不能延長一會兒？”他說：“下次再來。”
情緒不好時，我們也會與親密的朋友做一番傾心交談，經常也有很好的效果。心靈諮詢中那種親密信任的關係，有時與朋友的感覺非常相似，但不完全一樣。
每個諮詢師都有他最適合的來訪者，一位心理諮詢師就曾說：“我最適合那些與我有相同心理問題的來訪者。”就像兩個物體，震動頻率越接近，就越容易產生共鳴。
很多人對心靈諮詢有一種誤會，以為就像諮詢師和來訪者坐在一起分糖果，你好我好大家好。其實，有些時候，心靈諮詢也是很痛的，心理諮詢師不會永遠讓你感到高興，體驗痛苦在心靈諮詢中也有著重要的意義，因為癥結往往是在那裏。
弗洛依德說：“精神分析只能治好有精神分析頭腦的人。”大意就是，來訪者才是治療的主體，諮詢師只是一個工具，他是被動的，從屬的，就像案頭一本字典，需要的時候就去翻一下。
心靈諮詢的幾個誤區 誤區一；心靈諮詢應立竿見影 不敢去心靈諮詢是一種錯誤的想法，而把一切心理問題都付諸心靈諮詢並期望“手到病除”“豁然開朗”則是對於心靈諮詢的另一種錯誤理解。實際上，心靈諮詢是一個連續的、艱難的改變過程。心理問題常與來訪者的個性及生活經歷有關，就像一座冰山，積封已久，沒有強烈的求助、改變的動機、沒有恆久的決心與之抗衡，是難以冰消雪融的，所以來訪者需要有打“持久戰”的心理準備。 誤區二；心理問題就是精神病 精神病是一個醫學概念，如精神分裂症、抑鬱症等，是最嚴重的一種心理疾病，它與一般的心理問題和輕度心理障礙有很大區別。身體不適不意味著就是生病，心理問題也不等於就是精神病。身體不適，需要休息、鍛煉和保健，心理不適也同樣要注意休息、鍛煉和保健。心理諮詢師就如同運動教練和身體保健師，是人的心靈諮詢和保健的指導者。 誤區三、心理諮詢師是算命先生 來訪者往往對心理諮商師期望值過高，以為通過三言兩語就可以讓心理諮詢師洞悉一切，妙手回春。實際上，心靈諮詢是心理諮詢師應用心理學的理論和方法，對來訪者提供的一定資訊進行討論和分析，並進行諮詢與治療，它要求來訪者詳盡地提供有關情況，才能幫助雙方共同找到問題的癥結，以利心理諮商師作出正確的診斷並恰當的治療。 情緒管理專案>> 過動兒專案>> 高效學習專案>> 睡眠障礙專案>> 冥想、靜坐專案>> 注意力不集中專案 文章來源：藍海潛能開發研究機構
