早在兩千多年前的佛教禪宗中就談到了冥想。所謂冥想是指靜思或沉思，最早人們修教都是以養生為目的，即以此達到自我治病、防病、健身、益智和延壽。按東方的學說，養生必須養氣，而養氣則須做到意靜，即面對人世間的種種壓力，仍要做到臨亂不驚、心如止水。所以，不論是印度的瑜伽冥想、超在禪定(TM)，還是密散的冥想、中國的氣功、坐禪，均是以調息為支柱進行修習。冥想也從最初的養生、養氣追升到思想境界的修煉，通過靜觀自己的精神世界，進一步氣宇軒昂地把想象馳騁在大宇宙，達到“天人合一”的大一統境界。
冥想成了一種思想方法，成了一種哲學。西方的《聖經》、東方的《佛經》、《道德經》中均記載著以“冥想”作為精神而演繹的故事。後來隨著社會的發展與進步，冥想也越來越具化起來：猶太人把它作為一種科學的育兒方法，愛因斯坦、弗洛伊德由此而成就終生;極具創造力的美國人則把冥想演繹為提高運動成績的精神訓練法，女飛人格裏菲斯·喬伊納就此而誕生;善於應用的日本人更是活學活用，企業、礦場、公司等單位都紛紛普及超在禪定，以松心緩性，消解工作壓力，讓員工們更好地投入工作。據統計，在日本，修煉冥想者已超過四萬人，而且修習者大都是工、商界的知名人士。
靜坐
淵源：中醫學上講“心定則氣和，氣和則血順”，靜坐不但可以卻病強身，而且可以去除主觀的迷妄，獲得平靜與安樂。“心愧而面赤，心憂而貌悴，興奮而食增……”這都是心理狀態對身體的影響，心足以支配身。事實上，有些筋骨肌肉強健的運動員，一旦得病便無法抵禦，甚至成為廢人;而許多禪師、練功者，則往往能借鍛煉心意來驅除病魔。足見心理潛力的不可思議。
靜坐方法：
時間：初練時，早晚人聲寂靜為好;功夫純熟後，則自如隨意，身居鬧市亦可不為所擾。准備：空氣暢通，備凳或床，平緩為宜。坐姿：單跏趺、雙跏趺(打座)均可。左手放在右手下，手掌心朝上安迭在小腿上。頭部自然正直，閉眼、合唇，舌舐上齶，鼻正對肚臍，肩部放鬆、下垂，勿聳起，背勿靠壁。調息：呼吸須細長深遠，用意引入臍下，出入綿緩，忌急促或發聲。凝心：靜坐，注意臍下，腦中只有一個“空”字，使心息相依，逐漸不覺有手、有身、有我，從此進入心息兩忘境界，即為入定。
全神貫注去感受你做的每一件事。如吃葡萄：感受葡萄的結構、味道，甚至生長為一整串葡萄的過程。此方法用於減肥具有特效——進食時，慢慢咀嚼慢慢品味，結果是會吃得更少。由此甚至推出了“漫遊整個身體”法——首先閉上眼睛，將注意力集中於右腳，跟著挪移精神焦點至身體其他部位。
西方冥想宗師們忠告人們，生命在於呼吸之間，再漫長而繁複的生命曆程亦只是此時此刻的延續，小心你的呼吸就是“留神”法的精神實質;東方的“靜坐”法則更為含蓄地教會我們平靜——寵辱不驚，去留無意。【繼續閱讀】
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